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过程常是血泪交织的，有时老和尚也慈悲地掉下眼泪，告诉逆境考验中的弟子说：‘我教你的，你真的了解了吗？我怕跟你结怨仇，本来想要帮助你破掉这些执著，但要是你不能明白真正用意，就会变成跟你结怨仇。给你逆境，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592454209.html
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自在。
那么，一个人如何能不被恶所染，得到自在呢？
答案是非常简单，就是在我中觉醒，破掉人我的执著。妓女若能破掉了妓女的认知，找到清明的真实，就从时空中醒了过来，她就得到自在了。
在...
林清玄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991574.html
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以立为破，破在立中。空理本义即是破，不仅“空有”，即破掉有，还要“空空”，即破掉“恶取空”。空空之空，是为真空，(注：亚里士多德的《物理学》将“真空”理解为“同物体分离的虚空”，并用相当多的篇幅证明“...
陈克艰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025442389.html
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时候，我就是世间，世间就是我，“我”破掉了！至少在那个时候“我”破掉了，这是当下无我的体验，是一时心解脱的无我体验。你本来在痛，因为你很专注的在看痛，看到说没有一个“我”在看痛，而变成痛就是我，我就是痛...
大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564247518.html
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无心，无所住而生其心。读书的人，要善于彻悟此理，始可叩开证道之门。 第四层再讲中道，本来中道之说是为破大小乘的执着而设，也是假立名目。但有的修持者不执两边，又执起中来。大珠禅师此处连中也一并破掉，...后世也有师父预言弟子于何时得何果位，亦称受记(授记)。大珠禅师在这里把授记之执也全给破掉，想得到受记，亦是一念，亦是有心。要做到无行无无行，即一切处无心，即名受记。特别指出，见好事不起爱心，见恶事不起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014862085.html
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ldquo;我执”就在这里。
如果诸位想要了生死呢，禅宗的方法比较好。禅宗的方法让你参禅啊，就把这个意根滚得很熟悉，就像母鸡孵鸡蛋一样，死死把它孵住，孵、孵、孵，壳一破掉，小鸡就出来了...那么证体之后呢要起用，起用在哪里用？刚才说了，我们要证体，要先看到自己的妄想，然后在妄想背后那个，你很清楚自己有妄想的这个东西看清楚了，然后把它再拿掉，我执就破掉了。我执一破，见到的就是真如的本体。...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112963447.html
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跟我说：“那个地方不是绿洲，绿洲还要从那里再打破掉。”于是心里就茫然了，因为老人说的这个地方是绿洲，我就跑过去了，这个年轻人却说这里不是绿洲，而他又是老人的弟子，我不知道该怎么...一些人对这两个人都有信心的，知道老人说一念不生，了了分明就是家，他就不忍心离开这个地方。那么知道了这个年轻人说要破门而入才能回家，所以他把这个门也破掉了，然后门上面写的这个字，他就看得非常清楚了，要把...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481466660.html
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最让人激动的地方就在于：它虽指出了生命“苦空无常”的特点，只不过目的却在于破掉人们对一切虚幻现象的执着，从而打扫干净蒙蔽在我们清净本性上的灰尘，指导大家共同回到“常乐我净”、直至本自无生无灭的永恒生命...
索达吉堪布编著
|入佛|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0151503451.html
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，心理也得到了充分的满足，如此而已。由此可以看出，“名”这个东西虽然是虚假的，但确实害人不浅，它让人产生妄想、分别、执著是一件轻而易举的事情。如果我们不把“名”搞清楚，不破掉我们的“我执”，那么这种...
昌臻法师
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1209096454.html
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只要对此法门有信心，自己又努力，因缘一聚合，我执是可以破掉的。
般若空性的狮吼声，世间学问皆无法相比。且不说中观正见，光是小乘人无我，鼎鼎大名的科学家、文学家在它面前也不足挂齿。无量众生没有...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/04554725287.html